كبـش العـيـد

كبش أو طلي العيد كما نُحب تسميته هو كائن ظريف يُدخل علينا البهجة والسرور بمجرد النظر إليه أو سماع مأمأة صوته.

بهجة الأطفال به أكثر من بهجتنا بمُلاطفتهم له واللعب معه وملاحقته .. ونكاد نتلمس حُزنهم على فراقة باستجدائهم لنا لإنقاذه عند ذبحة للتضحية به في العيد .. لكنهم لا يعلمون أننا مررنا بنفس مرحلتهم وحزنهم ايضاً ..

لكن الآن وضعنا إختلف كما سيختلف وضعهم مع مرور السنين .. الآن نشتهي لتذوق طعم الطلي إما مشوي أو حنيذ أو مندي أو إشتهائات لا حدود لها.

نأتي بالجزار كي يذبحه وبعد أن يذبحه ويلوث حوش المنزل نقوم بإعطائه أجرته ونرمي جلد الكبش في الزبالة أو القمامة كما نعرفها .. انا وجاري وجار جاري واقاربي وكل من اعرفهم ويعرفوني نقوم بهذه المهمة ظناً منا أنه العمل الصحيح .., حتى تبدأ الروائح الكريهة والمُزعجة تؤذينا وتُلحق بِنا الضرر وبصحتنا فنصحو ونتذكر أن ما عملناه بجلد الكبش كان خطأ.

وبهذا التصرف الخاطئ جلبنا لأنفسنا كارثة صحية ومناظر مؤذيه ورائحة كريهة .. لماذا؟

لأننا لم نهتم بالنظافة بالمفهوم الصحيح ولم نُدرك بأننا نرمي ثروة تُقدر بملايين الدولارات من جلود الأضاحي التي لو أحسنا التصرف بها وبيعها لتجار الجلود فسنجني منها ثروة فرديه وكذلك ثروة قومية عند تصدير هذه الجلود للدول التي تصنع لنا منها الأحذية وغيرها, ولسلمنا من شرها وآثارها الصحية المُدمرة على صحتنا إن رمينا الجلود في قوارع الطرق.

إذاً لابد من الاستفادة من لحوم الأضاحي وجلودها أيضاً.

جريمة ميدان السبعين إهتزت لها المشاعر والأبدان

لقد تابعنا بحزن وأسى كبير احدث التفجير الإنتحاري الذي استهدف قوات امنيه يمنية في ميدان السبعين أثناء أدائها بروفات وتمرينات للعرض العسكري الذي سيُقام إحتفاءً بالعيد الوطني للوحدة اليمنية.

قُتل أثناء هذا الحادث الإجرامي الشنيع 96 شهيداً وجُرح الكثير منهم .. حيث اعلن تنظيم القاعدة بما يُسمى (أنصار الشريعه) تبنية لهذا العمل الوحشي الإجرامي الشنيع بكل المقاييس .. 

اين تعاليم الإسلام وأخلاقه ووصايا رسولنا الكريم من هذه الافعال القبيحه والمذمومه والمُسيئه له.

من وجهة نظرك كعربي أو مسلم .. هل توافق على مثل هذه الجرائم ودوافعها ؟ أجب وعلق بكل مصداقيه وبما يُملية عليك ضميرك ...